No es delfín, es manatí

Por: Julián Domingo España Solís

Soy bastante grandecito

Para ser simple “delfín”

Porque sería muy ruín

En el estado o distrito

Jugar al senadorcito.

Si encuentro hebra en quesillo

Fui en Oaxaca menos pillo;

Sin vocación acuática

La farsa no es mediática

Aunque carezca de brillo.

Esta tesis “diodorista”

De Carrasco Altamirano

Levantará dedo y mano

En curul que se resista

Del destintado panista.

Su pasado tricolor

A marisco tiene olor

Se esconde en el organdí

Vocación de manatí

Para conquistar honor.

¿El retorno del Clero?

Juan Manuel Alegría

Artículo 4°. La religión de la nación mexicana es y será perpetuamente la católica, apostólica, romana. La nación la protege por leyes sabias y justas, y prohíbe el ejercicio de cualquier otra.

ACTA CONSTITUTIVA DE LA FEDERACIÓN MEXICANA. 1824

Desde el 2008, el arzobispo de Oaxaca José Luis Chávez Botello, comenzó a criticar la educación en nuestro estado, a tal grado que la sección 22 de los estafadores de la educación por voz del secretario de Organización, Ezequiel Rosales Carreño (26 de mayo de 2008) le pidió “ser imparcial en sus comentarios”. Pero fue en el año que pasó cuando los comentarios del prelado sobre la pésima educación en Oaxaca arreciaron. Con la propuesta de reforma al Artículo 24 de la Constitución, suponemos por qué.

La Iglesia, culpable de atraso de siglos…

Ese tipo de comentarios no son locales solamente, la mayoría de obispos del país han declarado en ese sentido. Es más, desde mediados del 2007, el cardenal Norberto Rivera Carrera se pronunció porque les sean otorgados los mismos derechos a los sacerdotes que todos los ciudadanos; “incluso, por impartir la educación religiosa en escuelas públicas y poder obtener bienes y administrarlos”.

Por supuesto que llama la atención que la Iglesia señale lo mal que está la educación; ya que, si por ella fuera, la “educación” la recibirían los mexicanos en sus conventos, como antes de las Leyes de Reforma. Es decir, estaríamos en la miseria cultural.

Y no es que les falte razón. En materia de educación el país está atrasado, y Oaxaca peor. Pero el clero no tiene la calidad moral para denunciar eso. Desde la llegada de Cortés a América, la educación estuvo en sus manos.

Al término de la Independencia se pudo constatar que en nuestro país existía un ¡98 por ciento de analfabetos! ¿Qué había hecho la Iglesia en 300 años para educar, si esas eran las miserables cifras?

Por eso un indígena de Guelatao, hasta 1818 apenas pudo aprender español y conocer las letras.

Más de sesenta años después, ya era más razonable: 90 por ciento de iletrados. Se entiende que, con tantas guerras patrocinadas por la Iglesia (para imponer a Iturbide, para subirá varias veces a Santa Anna, para eliminar a Juárez y sus leyes, para imponer a Maximiliano e intentar volver a eliminara a Juárez…) no se haya podido educar a los mexicanos.

Por eso, cuando don Porfirio arrebató la presidencia (con él la Iglesia regresó al poder, y las leyes de Juárez y compañía fueron ignoradas), se encontró que México tenía un 90 por ciento de analfabetos. A su caída., más de treinta años después, había un 85 por ciento de iletrados (82 para otros). Ni siquiera mejoró medio punto por año.

Dice el historiador Luis González: “También es insólito que la Iglesia católica, tan enemiga del positivismo, no hubiera tratado de combatirlo mediante la fundación de un gran número de escuelas. En 1900 los planteles escolares del clero apenas llegaban a medio millar; sólo representaban el 4 por ciento de los existentes. Eso sí, desde 1896 hubo Universidad Pontificia”.

No le ha importado a la Iglesia educar. Poco a poco el Estado mexicano se pudo sacudir la gran influencia del clero. Aún tuvo que pasar otra guerra, la Cristera, para que se hicieran a un lado levemente. Leve, porque la Iglesia, a pesar de lo que se queja, ha incursionado en la educación, desde preescolar hasta niveles superiores. Y sus colegios son de los más caros del país.

Pero, ¿usted sabe cuántas escuelas ha fundado el clero en las zonas indígenas? Ya que le importa tanto la educación, la Iglesia, ¿no podría, con las ganancias de sus escuelas para ricos, hacer escuelas para pobres?, principalmente en esos recónditos lugares, como los de Oaxaca o los de la zona Tarahumara.

El camino de regreso, por la Constitución…

La Iglesia no se ha quedado conforme con la separación del Estado y añora los tiempos en que era la dueña de más de la mitad del país, en el siglo antepasado. Por eso, es sospechoso su interés en la educación. Y con esta propuesta de reforma al artículo 24 de la Constitución, suponemos que es por ahí por donde pretenden regresar por sus fueros.

El pasado 15 de diciembre (cuando todo el mundo andaba en fiestas o preocupado por sus vacaciones), los diputados del PRI y del PAN lograron imponer una reforma al artículo 24, enviada por un diputado priista de Durango, José Ricardo López Pescador (serían harto sospechoso que la propusiera un panista), en que se elimina la palabra “libre” y se reconoce el derecho a la libertad de religión.

”Esta libertad incluye el derecho de participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política”.

La fundamentan con esto: “Pero un Estado laico sin libertad religiosa plena, resulta incomprensible, porque la acción de limitar esa libertad, aún sea en forma mínima, implica una postura ‘fundamentalista’, ‘anticlerical", o en el mejor de los casos ‘ideológica’ que ubica al Estado en una posición de parcialidad inconveniente para cualquier régimen democrático contemporáneo. Con el agravante, en esos casos, de que esa intromisión viola la separación del ámbito estatal y religioso.”. El diputado retrógrado dice que esto es “con la certeza de que las personas será las beneficiadas directas de esta decisión y no las jerarquías de las iglesias”.

El texto (todavía vigente) dice: Artículo 24. “Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna. Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria.”.

La propuesta del diputado clerical dice: Artículo 24. “Todo individuo tiene derecho a la libertad de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de tener o adoptar, o no tener ni adoptar, la religión o las creencias de su elección, así como la libertad de manifestar su religión o creencias, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la celebración de ritos, las prácticas, la difusión y la enseñanza; siempre que no constituyan un delito o una falta sancionado por la ley”.

Si el artículo dice que el individuo es “Libre”, ¿por qué se quiere cambiar por “tener derecho”? Lo otro es para poder hacer uso de cualquier espacio público para sus ceremonias, no les basta con tantas procesiones para obtener ganancias. Más bien sería una libertad sin límites que afectaría a las minorías.

Pareciera inofensivo, pero la cuestión semántica es fundamental en materia de Derecho. Con eso, en la práctica los religiosos podrán entrar en las escuelas o cualquier espacio público;como la mayoría es católica, podría darse un acoso religioso, como sufren los indígenas protestantes en Oaxaca.

La propuesta de López Pescador quiere eliminar el tercer párrafo que señala: “los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria”, porque, dice el duranguense: “los creyentes o los ministros de culto no se sentirían perseguidos por el hecho de profesar fuera de los templos su fe o de manifestar libremente su religión, entre otros”.

¿Cuándo se persigue a curas por encabezar procesiones, hacer misas a cielo abierto o festejar a sus santos en salones, calles, estadios, o por manifestar su fe?

La propuesta adiciona un último párrafo al mismo artículo: “sin contravenir lo prescrito en el artículo 3o. de esta constitución, el Estado respetará la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales, para garantizar que los hijos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.” Por fortuna esto de se deroga.

Si no, se podría dar el caso de que, con eso, los padres de familia pudieran exigir que el Estado contrate profesores para garantizar “la educación religiosa y moral” que desean; y el gobierno tendría que hacerlo, pues estaría en la Constitución. Por eso la importancia de cambiar palabras: no es lo mismo ser libre que tener derecho; ni dejar en libertad que garantizar. El Estado debe respetar la elección de los padres sobre educación religiosa para sus hijos, no el Estado debe impartirla.

En síntesis esa propuesta se podría resumir como que el clero desea eliminar la regulación a las manifestaciones públicas; que se permita el culto en donde se le antoje y que el Estado esté obligado a impartir educación religiosa y “moral”.

Pero esto más bien es como el anzuelo. Porque de la misma iniciativa se extrae:

“Otra limitante al derecho de libertad religiosa se localiza en el inciso e) del artículo 130 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que niega el derecho ciudadano a todos los ministros de culto religioso, dentro de los que se encuentran los sacerdotes católicos, para asociarse con fines políticos, o para realizar proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna. Asimismo, la prohibición para que en reunión pública, en actos de culto o en propaganda o publicaciones de carácter religioso, se opongan a las leyes del país, a sus instituciones, o agravien, de cualquier forma, los símbolos patrios.” “Las restricciones a la libertad religiosa no deben tener más límites que el carácter laico del Estado. Ninguna Iglesia puede pretender someter al Estado a sus decisiones, a la vez que el Estado no puede someterse a ninguna organización religiosa”.

Es decir, van por más. Se quiere desaparecer los que con tanta sangre se logró con las guerras de Reforma. Ominoso, ¿verdad? Ahora, el Senado o se enloda o se enaltece.

Se agandallan ex priístas al PRD, en Tuxtepec

Sin trabajo de base y sin formación de cuadros propios, el PRD se ha convertido en santuario natural de todo aspirante desechado en el PRI. Los recién llegados enarbolan discursos de izquierda, pero mantienen prácticas corruptas que hacen imposible negar su ADN.

Miguel Angel Vásquez

En Tuxtepec, la calentura preelectoral entre los autodenominados izquierdistas ha devenido en un auténtico lodazal que puede servir para todo, menos para animar a la gente a votar por el “cambio” que los precandidatos anuncian, pero que nada más no llega. Y a ese paso, con esas prácticas y con esos personajes, ni llegará.

La descalificación mutua, la guerra sucia, las prácticas clientelares, el uso de recursos públicos para campañas y el encumbramiento de (ex) priístas recién incorporados, evidencian que el PRD a nivel estatal y municipal no solamente ha dejado de ser -¿alguna vez lo fue?- una opción distinta, sino que además de convertirse en una sucursal del PRI, reproduce y de manera burda, las prácticas más antidemocráticas de ese partido.

La mayor parte de los al menos cinco precandidatos a la diputación federal se dice de izquierda porque ahora viste de amarillo huevo y busca la postulación por el Partido de la Revolución Democrática, pero apenas hace tres, dos años o dos meses –según sea el caso- dirigían al Revolucionario Institucional, le quemaban incienso a Ulises Ruíz y hacían campaña a favor de Eviel Pérez Magaña. Ahora abjuran del partido cuyas más vetustas prácticas reproducen. Lo llevan en su ADN.

Es en ese contexto que El Chaquiste, el medio incómodo, remueve, en los expedientes nada secretos, el pasado y presente de los precandidatos destinados a evitar el regreso del PRI (¿alguna vez se ha ido?) oficial siendo ellos mismos la avanzada del PRI reloaded (recargado) en la captura del partido que presumió ser la antítesis del partido de los dinosaurios.

El arca del PRD

Para entender un poco de cómo se jodió esto de la promesa de cambio se requiere de hacer un poco de historia. En 1989, ante el autoritarismo, la corrupción y la antidemocracia fomentada por el PRI, se crea el Partido de la Revolución Democrática. Se dijo, sería la fuerza renovadora del país. Sus iniciadores, fueron algunos izquierdistas de pura cepa como el ingeniero veracruzano Heberto Castillo. Pero como en el cuento del chaneque –que algún día contaremos en estas páginas-, también llegaron a ese partido los primeros tránsfugas, saltimbanquis, camaleones, chaqueteros, auténticos Caballos de Troya. En los estados y las regiones conforme el partido fue ganando adeptos y elecciones pasó que las candidaturas a puestos de elección fueron otorgadas preferentemente a personajes ignorados o defenestrados por el PRI. Se fue haciendo –como ahora más intensamente- casi un prerrequisito para ser candidato del PRD tener como antecedente un pasado priísta. Si era negro, mucho mejor. Pero esa entrega de los sedicentes partidos de izquierda no fue actitud privativa del PRD. Lo mismo ocurría en Convergencia y el del Trabajo. De hecho, el fundador del primero fue el ex gobernador priísta Dante Delgado, el mismo que pretende hacer senador por Oaxaca al tres veces perdedor y ex diputado local y federal priista José Soto Martínez. Por su parte, el PT, fue aliado con Ulises Ruíz en su elección de gobernador y su dos veces diputado, Juan Bautista Olivera Guadalupe se distinguió como el perredista Zenón Bravo Arellano, por su cínica ignorancia y por estar en el Congreso a las órdenes del PRI. Así las cosas, los partidos con programa de izquierda se fueron convirtiendo casi desde sus inicios en la nueva arca –de puertas altas y anchas- salvadora del diluvio que venía.

Así, en la comodidad de ser en Oaxaca “opositor” domesticado, al PRD no le interesó formar cuadros. Sus relevos internos y las candidaturas se fueron entregando de manera generacional (ahí están los López-Nelio, los Jara, los Serrano, los Carmona, transmitiéndose cargos en la burocracia partidista, presidencias municipales y diputaciones). Luego, la pretendida oposición fungió como tal solo como forma de encarecer la negociación. Es del dominio público que quienes han mandado en el PRD han sido los gobernadores en tuno, Diódoro Carrasco, José Murat y Ulises Ruiz. Es en ese contexto que en la región del Papaloapan se alquiló la franquicia a ex priístas como Felipe Reyes en Loma Bonita; a Salvador Santos Sierra en Tuxtepec; a Víctor Hernández López en Jacatepec; a Juan Vidal en Ayotzintepec y más recientemente a José Manuel Barrera Mojica en Tuxtepec. Todos fueron dirigentes del PRI y militantes hasta que sus intensiones de ser postulados no fueron satisfechas en el tricolor. Como resulta obvio, con ellos se fueron antiguos amigos y colaboradores. A los viejos perredistas se les marginó en cargos de menor importancia, si bien les fue. Ante ello, impávidos, agacharon la cerviz. La chamba es primero, la dignidad y el proyecto de nación después. Como resulta también obvio, las candidaturas venideras se repartirían como ocurre ahora entre los antiguos contlapaches –sí, una cruza de compinches y mapaches- y los más recién llegados. De ese pelo va esta historia de cómo el PRI se jodió al PRD.

Su pasado los persigue

A continuación, una breve reseña de quiénes y cómo son los aspirantes a salvarnos con su desinteresado sacrificio.

De oficio periodista y más recientemente funcionaria del Cobao en Loma Bonita, Isabel Cano Pérez le va a todas. No hay contienda interna del PRD en la que no se encuentre. Formó parte de una frustrada directiva municipal colegiada, ha sido dos veces precandidata al gobierno municipal de Tuxtepec y precandidata también a la diputación local cuando la elección concurrió con la de gobernador. Acompañó en su campaña al ex diputado Daniel Dehesa Mora y como él, se alejó del proyecto de Andrés Manuel López obrador cuando el fraude electoral del 2006 quedó legalmente validado. Todo ello a pesar de que el triunfo de Dehesa Mora se debió a la fuerza arrolladora de AMLO, única y exclusivamente. Posteriormente, Cano Pérez se acercó al ex presidente del PRD en el estado José Luis Montero Garnica y su candidatura forma parte del viejo ardid de entrar a una contienda sin más posibilidades que la de negociar la declinación.

Lucía del Carmen Mora Morales, es síndico procurador del ayuntamiento. Al igual que Barrera Mojica, militó en el PRI toda su vida. Fue secretaria general en la directiva a nivel municipal y cuando las puertas se le cierra en el tricolor a Barrera Mojica, el PRD le abre las puertas. Ahora, ella hace campaña con el apoyo irrestricto del presidente municipal José Manuel Barera Mojica, con los recursos públicos del ayuntamiento y obviamente con la bendición de otro izquierdista cercano a Ulises Ruíz y en su momento a José Murat: Amador Jara. Fue además operadora y beneficiaria de otra gran simulación: la llegada a la dirigencia municipal del PRD de otro tránsfuga del PRI que es encumbrado en cuanto llega: Rubén Bracamontes. A este último le fue entregado hace unos días el cargo de dirigente municipal del partido negro-amarillo, pero no lo reconoce como tal el resto de los precandidatos.

Luis Fernando Canché Barajas es otro de los neo izquierdistas que antes buscaron cambiar al país desde el PRI. En agosto de 2009 él pretendió dirigir el Frente Juvenil Revolucionario (FJR-PRI) y fracasó. Fue por esos días que se unió a la precampaña del doctor Barrera Mojica y en el 2011 logró además de ser suplente del candidato, meter en la nómina a su esposa, Blanca Estela Salinas Juárez, quien como él, antes de ser progresista y liberal sirvió a administraciones del PRI como asesora jurídica en el área de seguridad pública. Canché Barajas ha sido en esta contienda, un severo crítico de los neo perredistas que llegan a la mesa servida. ¡Ver para creer!. Ha criticado además el nepotismo –de otros, no de su hermano el regidor de hacienda Alan Canché, ni el de su tío Fernando Canché Terán (destituido a principios de febrero de 2012), que también están en la nómina junto con el hijo de este último- y la realización de campañas proselitistas con recursos públicos. Esto en indirecta referencia a Lucía del Carmen Mora Morales y a su colega médico y regidor de comercio Adolfo Romero Lainas.

Karina Barón es dirigente de la UGOCP en el estado. La organización ha vendido sus servicios al PRI. Lo hizo abiertamente con Ulises Ruíz y con Fidel Herrera en Veracruz, pero a partir del asesinato de su líder nacional, Margarito Montes Parra, los dirigentes regionales empezaron a realizar sus propias negociaciones. Tan es así, que el dirigente de la UGOCP en el municipio de Tuxtepec, Benjamín Tomás Miguel ha dicho que él y su gente seguirán apoyando al PRI, que si Karina Barón sabe contar, no cuente con ellos. La precandidata que presumió en medios su cercanía con Jesús Zambrano –otro izquierdista caracterizado por traicionar a AMLO y negociar con Calderón- es protegida a nivel estatal por otro destacado ex militante priista: Benjamín Robles Montoya.

Por su parte, el ex síndico municipal de Tuxtepec, Nicolás Estrada Merino es junto con Gustavo Adolfo Bravo Ahuja de los únicos precandidatos que se han mantenido desde sus inicios en la autodenominada izquierda tuxtepecana fieles a la causa de Andrés Manuel López Obrador. El primero es protegido del secretario de Desarrollo Agropecuario, Salomón Jara Cruz y Bravo Ahuja tiene como ventaja una antigua cercanía, sin intermediarios, con con López Obrador.

De Adolfo Romero Lainas poco se sabe. Ha sido un regidor color gris rata, más conocido por tener cobrando en la nómina municipal a su esposa e hija. Eso sí, por medio de un intenso perifoneo propone aplicar el Estado de Derecho. Eso estaría bueno, podría empezar pidiendo cárcel contra quienes incurran en el delito de nepotismo y desvío de recursos hacia campañas electorales.

Esos son los candidatos de la izquierda. Pura gente fina.

Rafael Barajas desmitifica a Posadas

Rubén Mújica Vélez

Espléndida sesión la que brindó Rafael “El Fisgón” Barajas en el IAGO. Además de presentar una rica exposición con multiplicidad de caricaturas realizadas antes y después de 1910, lo que en sí es un rescate de la memoria social de este país, brindó a los asistentes una cátedra de investigación histórica con una obra sólida: “Posada, Mito y Mitote”. En paciente, reflexivo análisis de la trayectoria del genial caricaturista José Guadalupe Posada, desbroza su auténtica ideología. No es poca cosa, si consideramos que cuestiona a fondo los elogios reiterados hasta el cansancio, de una pléyade de historiadores y artistas que elevaron a Posada al nivel de precursor de la Revolución Mexicana.

La obra de Posada adoptó para muchos por decenios, la expresión plástica más acabada de un artista comprometido con los pobres que se multiplicaron durante el porfiriato. Se construyó su monumento de antiporfirista. Aludir a sus caricaturas era referencia obligada de los que denunciaban la iniquidad, la sevicia de Porfirio Díaz. Por cierto, para tranquilizar conciencias, para paliar las observaciones críticas, los neoporfiristas con frecuencia dividían y dividen la vida pública del “Llorón de Icamole” en dos: la del militar de la República y la del Dictador. No deja de percibirse un afán justificatorio de su historia de represor, evocando la del impoluto militar…que no dejó de ambicionar a “Doña Leonor” la silla presidencial, durante sus años en la milicia.

“El Fisgón” en su obra “Posada, Mito y Mitote”, revela la identificación del caricaturista con el régimen porfirista. Su análisis puntual permite concebir que efectivamente, Posada criticó a los “caporales”, a los inspectores, a los cobradores, a los ejecutores de órdenes impías contra el pueblo pobre. Pero, en ningún momento denunció a Porfirio Díaz como Dictador, como el auténtico responsable de un sistema político que masacraba indígenas y encarcelaba inocentes que se atrevían a protestar contra la injusticia. Más aún, en su investigación, “El Fisgón” puntualiza cómo Posada festina la masacre que Díaz ordenó en “la guerra contra los yaquis” y que cumplieron cabalmente sus sicarios; el primero, el gobernador sonorense Izábal. Pero esto implicó un trabajo de investigación a fondo, puntual. Devela el auténtico mensaje de Posada en caricaturas que parecían denuncias y en rigor devenían elogios a Don Porfirio, como el Hombre de la Paz, (olvidando su frase sacramental: ¡mátalos en caliente!), al “Constructor” (omitiendo los neoporfiristas su asociación con empresarios extranjeros) y el Justiciero (ensangrentado por la violencia contra mineros de Río Blanco, Veracruz y Cananea, Sonora).

Posada, gracias a Rafael Barajas, es sometido a escrupulosa investigación que lo desnuda y con él, quiéralo o no “El Fisgón”, a los que atropelladamente devinieron sus exégetas. No fueron precisamente individuos anónimos: Diego Rivera, un fabulador incorregible, Paul Westheim que incurrió en dislates históricos sobre el caricaturista y muchos más que se concretaron a repetir versiones míticas, infundadas, sobre el caricaturista y su desempeño dizque revolucionario.

Rafael Barajas, en esta espléndida sesión, entre otras expresiones tuvo una a mi juicio no afortunada. Al aludir que la verdad histórica no corresponde a las versiones elogiosas de Posadas, dijo ¡Lo siento! No coincidí con él. Por que este país está urgido de desbrozar su historia, de superar la mitología oficial y no oficial que se ha creado sobre nuestros hombres públicos. Existen mentiras históricas que necesitamos revelar para que acabemos con mitos que corren desde las infantiles expresiones “el cuerno de la abundancia”; “la raza de bronce” etc. Un paréntesis: con motivo de la sequía y las muertes por hambre entre tarahumaras, el “talentoso” Desgobernador de Chihuahua negó esa posibilidad por que dijo, “conociendo la reciedumbre heroica de los tarahumaras, jamás acudirían al suicidio”.

Ni duda cabe: en “El Chamuco” México cuenta con un talentoso grupo de caricaturistas, conciencia crítica de nuestros días. Uno de ellos, Rafael Barajas, hace honor a su apellido y apodo: “barajea” la historia ficticia, “fisgonea” con ojo clínico y a partir de indicios, aporta la historia real que deben conocer los pueblos, en su ruta por un futuro mejor. Sin mitos y sin héroes con piernas de barro.

Solo de chiripada atraparían a homicidas de Gustavo

La “solución” de casos relevantes ha sido producto de la “buena suerte” de la procuraduría, no del rigor en las investigaciones o la búsqueda de inculpados

Jerònimo Patraca

Puede parecer un chiste cruel, de humor negro, pero no lo es. Lamentablemente la realidad indica que la “solución” de algunos de los crímenes más sonados en la región del Papaloapan han sido más producto de la suerte que del trabajo serio y profesional de la Procuraduría General de Justicia. En tan sólo un año, la procuraduría ha “resuelto” una serie de asuntos en los que poco o nada tuvieron que ver la investigación acuciosa, sino más bien el exceso de confianza de los supuestamente “más buscados” por la Justicia oaxaqueña.
Aquí un apretado recuento de la hasta ahora relativa buena suerte de la Procuraduría:
Catarino, a la velocidad del rayo
El 22 de octubre del 2010, el dirigente del Comité de Defensa Ciudadana, Torres Pereda fue asesinado dentro de sus oficinas, en Tuxtepec, Oaxaca. A los cinco días, uno de sus presuntos asesinos, Manuel Martínez Gutiérrez, fue detenido en la ciudad de Oaxaca. Para que esto fuera posible tuvieron que ocurrir cosas realmente sorprendentes: testigos presenciales acudieron a la ciudad de Oaxaca –nadie sabe qué hacían ahí- y leyendo la prensa del día, en la sección policiaca se percataron que una persona con las mismas características del que asesinó a su líder había sido detenida. Fue suficiente. Al cristiano le cayó, como se dice en el argot, “la voladora”. La rocambolesca historia fue “comprada” por los dirigentes de la organización y aparentemente, el asunto ha quedado concluido. Se hizo justicia. Pero nadie sabe explicar quién contrató al matón o si actuó de motuo propio, es decir, por sus pistolas (una 9 milímetros). Y si fue así, ¿qué lo motivó a matar al dirigente? si a este ni siquiera lo conocía, según ha declarado a la prensa. Lo innegable es que Manuel Martínez Gutiérrez había salido de prisión un mes antes del homicidio que se le atribuye. De acuerdo con el expediente radicado en el juzgado segundo de lo penal, el presunto homicida afirma que el día de los hechos estuvo en Oaxaca, en casa de su pareja sentimental. El día de su arresto, en la ciudad de Oaxaca, a él y a sus cómplices les hallaron, un pequeño arsenal entre las que se encontraba una pistola calibre 9 milímetros –justo como la utilizada en el crimen del controvertido líder social- después de haber asaltado a Karla López Pérez. Además, tenía antecedentes penales y mejor aún (para la historia oficial, por supuesto): es originario de Loma Bonita, Tuxtepec. Es decir, era el candidato idóneo para ser un chivo expiatorio según el presunto criminal.
Pero no hay que perder el contexto. El homicidio ocurrió un mes antes de que el gobierno de Ulises Ruíz terminara. Al día siguiente en una acción similar fue asesinado Heriberto Pazos Ortiz, líder del Movimiento Unificador de la Lucha Triqui (MULT). Para no pocos actores políticos, se trató de una “operación quirúrgica”, un crimen de Estado. Para otros el asesinato de Torres Pereda pudo ser una venganza de los múltiples particulares que se vieron afectados por los hechos vandálicos de su organización. Lo innegable es que la habilidad de los investigadores resolvió el asunto en menos de cinco días. Gracias a un retrato hablado y a unos testigos muy observadores.

Un tigre y un triste cazados

Al legendario tigre de Santa Julia lo atraparon con los pantalones abajo, detrás de una nopalera, defecando. Pero al Tigre del Papaloapan, lo atraparon de puritita casualidad, los sabuesos oaxaqueños, a las puertas de la delegación de la Procuraduría General de Justicia (PGR) en Cosamaloapan. Esta es la triste historia de David Cheguil Estrada o Carlos Méndez Estrada, a quien se le conoce también como El Tigre o el Cheguil. El día ocho de agosto del 2011 en una revisión de rutina, la Policía Estatal de Veracruz le decomisó un arma de uso exclusivo del Ejército. Como parte de un protocolo, se buscó en la base de datos de Plataforma México si tenía antecedentes penales y efectivamente, se toparon con que la Agencia Estatal de Investigaciones (AEI) lo buscaba por cielo, mar y tierra. Le informaron a esta y raudos como suelen ser, los policías oaxaqueños fueron por él. Al presunto homicida le cayeron entonces, como una pesada red de caza, buena parte de los asesinatos no resueltos en la región. Más de cincuenta, llegó a atribuirle un diario de circulación local. Inicialmente se le acusó del homicidio de los hermanos Félix Eduardo y Andrés Biviano Pérez Martínez, ocurrido el 19 de febrero de este año en la Sierra Juárez. La muerte de Nicolás Cruz Gutiérrez también se le atribuyó. Esta ocurrida el 21 de abril de este mismo año. El fue familiar de los ejecutados en la Sierra.
Otro homicidio que le fue atribuido fue el ocurrido el 25 de junio de este mismo año en contra de Fernando Valentín Contreras (a) El Triste, en Tuxtepec, Oaxaca. Esto porque presuntamente el occiso “andaba” con la ex mujer de El Tigre, (exp 214/II/2011). Fue ella quien lo reconoció y lo delató (como en toda historia digna de ser contada, el ingrediente amoroso, en esta no faltó). A El Tigre se le adjudica en los medios la ejecución de Pablo Morales Guadalupe, hermano del ex diputado por el PT, Juan Bautista Olivera Guadalupe. También se le atribuyó el asesinado del comisariado ejidal de Santa Teresa, Papaloapan, Carlos Valencia Lara, ocurrido el 19 de julio de 2011. La prensa refiere asimismo que participó en el atentado en contra del comandante de la policía municipal de Otatitlán, Veracruz, Ezequiel Bravo Torres el 27 de diciembre de 2010, a plena luz del día. Lo que nadie discute es que al Tigre le falló la suerte.

El triple homicidio de Loma

Otro asunto “resuelto” a medias gracias a la casualidad fue el relativo al triple homicidio ocurrido en Loma Bonita el 22 de mayo del 2006 en contra de los menores Jorge Enrique García Brenes, Marlon Roberto Miranda Romero y Jorge Alberto Miranda Reyes (Exp. 75/II2006). Sucedió que el día 30 de julio al estar en la terminal de Occidente (TAPO) de la Ciudad de México, el padre de uno de los occisos identificó al hasta ahora presunto asesino de su hijo, José Manuel Murcia Villar y se trabó a golpes con él. Como consecuencia, la policía que vigila el lugar detuvo a ambos y al checar en la Plataforma México, la base de datos donde se ubica a los delincuentes más buscados, encontró que al detenido le pesaba una orden de aprehensión en Oaxaca.
Producto también de la casualidad fue la detención, a mediados de septiembre de este mismo año, de Jasser Ahuet Romero. Pero nuevamente, no fueron los policías oaxaqueños quienes lo arrestaran sino que quienes entraron en acción fueron primero los policías veracruzanos. En este caso, el joven Ahuet Romero se vio involucrado en un hecho de tránsito y al checar nuevamente en la Plataforma México, se encontró que tenía una orden de aprehensión girada por el juzgado primero de lo penal de Tuxtepec, Oaxaca. Pero, como no todo puede ser mil sobre ojuelas en esto de la efectividad policiaca, la entonces titular de este juzgado decidió dejarlo en libertad por falta de elementos para procesar. Total, que la buena suerte de la Procuraduría no había sido completa.
Ahora, en el caso de Gustavo Pacheco Villaseñor, asesinado el 15 de septiembre pasado, la Sub procuraduría no ha informado si se consignó la averiguación previa solicitando la detención de persona alguna. Sí ha dicho que existe un avance del 80 por ciento. Quizá, solo quizá, el 20 por ciento restante dependa del azar. No lo sabemos. Lo que sí se sabe, porque el procurador vino a decirlo, es que no fue el crimen organizado porque este no utiliza el tipo de armas que ultimaron al ex edil. ¡Qué tranquilidad y que sesuda conclusión!. Con razón solo por azar se “resuelven” las investigaciones criminales en Oaxaca.

convocan a expo colectiva con tema infantil

Dicen comunidades no a hidro-eléctrica

Daño ambiental y social, anteriores incumplimientos de la empresa y la falta de información oficial, entre las causas del rechazo

Miguel Angel Vásquez

El proyecto de construir la mini hidro-eléctrica Cerro de Oro está cancelado. A pesar del ofrecimiento de impulsar un nuevo proyecto, que aparentemente no generaría la misma destrucción ambiental que el original y de las promesas de generar 250 empleos directos durante los tres años que dure la obra, hecho por la empresa Electricidad de Oriente a través de sus representantes, Mauricio Justus Villarreal, Carlos Jinich Ripstein, tres de las cuatro comunidades afectadas dieron un rotundo rechazo a la inversión privada. La comunidad Los Reyes, que resultaría la más afectada (o beneficiada, según se quiera ver), en voz de su comisariado ejidal, Fèlix López Ortiz dij el 12 de noviembre que su postura sería en concordancia con el de las otras tres comunidades, pero finalmente el 14 de noviembre dijo sí al proyecto que espera genere empleo y progreso en su comunidad. “Quizá nos orille la ignorancia y la pobreza, pero no podemos darnos el lujo de decir que no”, argumentó ante representantes de las otras tres comunidades y funcionarios de los gobiernos federal, estatal y municipal como el subsecretario de gobierno, Oscar Cruz López.

En sendas asambleas informativas y deliberativas efectuadas el pasado 12 y 13 de noviembre, las comunidades de Santa Ursula, Paso Canoa y Cerro de Oro fueron tajantes. No permitirán que en su territorio se desarrolle el proyecto debido a temores –producto de suposiciones, según el subsecretario Cruz López- que existen respecto a la inseguridad de la cortina de la presa, la contaminación que generará la obra y sobre todo porque más allá de la compra de tierras, el pago de servidumbres de paso y la generación de unos cuantos empleos de mano de obra no especializada, la obra no genera en la comunidad beneficios sustanciales y duraderos que se comparen con el jugoso negocio de las empresas que tendrán la explotación energética durante los próximos 25 años. “No queremos que nos vengan a querer engañar con espejitos”. “Ya no estamos en los tiempos de antes, ahora conocemos nuestros derechos y la respuesta es tajante: no queremos la hidro-eléctrica”, dijeron diversos ciudadanos al sostener reuniones conjuntas con el mediador Keith Kozlof, el presidente municipal José Manuel Barrera Mojica, la diputada local Angela Hernández Solís, entre otros. Además, el día 14, fecha en que se dio por terminado el diálogo con intermediación de la oficina del gobierno estadounidense, estuvo también presente el inversionista Marc Frishman.

Un poco de historia

Desde el año de 2007, la empresa Electricidad de Oriente -socia de las empresas COMEXHIDRO y la estadounidense Conduit Capital Patners- inició gestiones para instalar en la cortina de la presa Cerro de Oro, inaugurada en 1989, una mini hidroeléctrica que generaría 14.5 megawats al tomar 30 metros cúbicos por segundo de la presa Cerro de Oro. El proyecto original contemplaba realizar una toma de agua en la cortina de la presa, conducirla por inmensos tubos, llevarla hacia unas turbinas, generar energía eléctrica y depositar el agua en el arroyo Sal. La inversión anunciada fue de 60 millones de dólares. La agencia que proporcionaría los recursos sería la Corporación por la Inversión Privada en el exterior (OPIC, por sus siglas en inglès), algo que a la postre sería definitivo para conseguir la cancelación del proyecto.

De acuerdo con la ley en vigor, dicha energía generada solo podrá ser utilizada para el autoconsumo. Es decir, la adquirirán socios de la misma empresa generadora. Estas empresas están ubicadas fuera del estado de Oaxaca, como Guanajuato y Jalisco.

Como parte de sus gestiones, los empresarios consiguieron permisos de las diversas autoridades, como la Comisión Federal de Electricidad, la Comisión Nacional del Agua, la Secretaría del medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca (Semarnat), el Ayuntamiento Constitucional de San Juan Bautista Tuxtepec, Oaxaca. Este último, al menos, ha señalado que los permisos no son tales sino que existen inconsistencias que hacen posible la clausura de la obra en cualquier momento. Los trabajos sin embargo, están suspendidos desde el primer trimestre del 2011 debido a que se abrió una etapa de negociación entre las comunidades y las empresas.

La inconformidad

A principios del año 2010, la empresa inició en el campo sus operaciones. En este afán, inició la devastación de diversas áreas adyacentes al arroyo Sal. Entre los primeros efectos, según denuncias de los pobladores, estuvo la utilización de explosivos en proximidades de la cortina. Estos, según dijeron, causaron cuarteadoras en los muros de la comunidad. Además, se temía que las mismas ondas expansivas dañaran la cortina de la presa. Por otra parte, a decir de los vecinos, el manantial que abastece a la comunidad de agua potable fue contaminado con cemento. Como consecuencia, los pobladores buscaron y obtuvieron el apoyo del despacho Accountability Counsel, el cual tiene entre sus fines apoyar a comunidades inconformes con las acciones llevadas a cabo en su territorio por parte de empresas financiadas con capital internacional y de desarrollo. Con Natalie Bridgenam al frente, un equipo de abogados de San Francisco, California (EU) presentó una demanda ante la Oficina de Responsabilidades de la OPIC –un equivalente de contraloría interna-. La mencionada oficina está encargada de resolver los conflictos entre comunidades afectadas e inversionistas apoyados con fondos proporcionados por la OPIC. De esta manera, y luego de diversas acciones no judiciales, entre las que destacan la intervención del Congreso del Estado, a petición de la diputada local Angela Hernández Solís, en febrero de este año la obra fue detenida. (“Algo imposible de ver en mi país”, según reconoció el propio el mediador Keith Kozlof en las reuniones celebradas entre el 12 y 14 de noviembre pasados). Se abrió entonces una etapa de diálogo entre la empresa y las comunidades afectadas.

Uno de los argumentos principales, era y sigue siendo, que de acuerdo con el derecho internacional y nacional, las comunidades indígenas deben ser primeramente informadas y luego consultadas sobre si aceptan o rechazan proyectos de desarrollo que impactan en su entorno medio ambiental.

El diálogo agotado

Como parte del diálogo, en marzo pasado la empresa y las comunidades acordaron solicitar la opinión de un experto en seguridad de presas respecto a la condición actual de la cortina de la Cerro de Oro, así como de las consecuencias que tendría la obra a desarrollarse en ella. Además, su opinión sobre si el proyecto de mini hidroeléctrica dañaría o no el manantial y el arroyo sal. El consultor elegido fue el Doctor en ciencias Raúl Flores Berrones, autor del libro Flujo de Agua a través de Suelos, Instituto Mexicano de Tecnología del Agua (IMT).

Al comparecer el pasado 12 y 13 de noviembre ante pobladores de las comunidades, Raúl Flores Berrones, sostuvo que la presa Cerro de Oro es sumamente segura. Sin embargo, reconoció que los instrumentos con los cuales se miden los posibles cambios estructurales y movimientos de la cortina de esta presa son obsoletos, cuando no inexistentes. La única forma de saber que no hay asentamientos en la cortina es la revisión de los testigos externos. Es decir, marcadores colocados a lo largo y ancho de la cortina. Fuera de ello ni los inclinómetros ni los piezómetros funcionan adecuadamente, aceptó. Un factor que puede contribuir a la inseguridad, no ahora, sino a futuro, es la existencia de árboles y arbustos en la cortina, debido a que esto puede provocar la tubificación. Este problema, dijo, es, la segunda causa más importante de rupturas de presas en el mundo. Además, en su texto disponible en la red http://www.revistatlaloc.mx/publi_AMH/Flujo%20del%20agua%20a%20traves%20de%20los%20suelos.pdf, el experto sostiene que el problema de la tubificación “se puede causar en cualquier grieta causada por asentamientos diferenciales, temblores o grietas de tensión, e incluso a partir de hoyos dejados por raíces o troncos podridos. La falla puede ocurrir desde el primer llenado o después de varios años de construida la presa”.

Desafortunadamente, apuntó también ante las comunidades, no existe en la presa un sismógrafo que permita valorar los movimientos telúricos de la zona, a pesar de la gran sismicidad de la región.

Sobre esta situación en particular, y ante la preocupación de los lugareños, que se quejaron del uso de explosivos, el ingeniero Ismael Morales Méndez, director técnico del organismo de Cuenca Golfo Centro, de la Comisión Nacional del agua (Conagua), dijo que estos no rebasaron el máximo permisible por las normas internacionales, es decir, que mientras el tope de la velocidad de partículas en una explosión es de 5 centímetros por segundo, el máximo nivel fue el de 0.7 centímetros por segundo. Aunque esta información, reconoció, fue proporcionada por la misma empresa debido a que en la cortina no se cuenta con el instrumento necesario para realizar dichas mediciones. Pero en todo caso la información proporcionada es confiable, agregó, ya que este tipo de instrumentos no puede ser manipulado externamente. Luego, como encargado de la seguridad de la presa se comprometió a que la dependencia procurará adquirir los instrumentos que hacen falta en la presa, aunque recalcó que estos sólo son útiles durante los primeros diez años de la puesta en operación de una presa.

La contaminación y el nuevo proyecto

Respecto a la contaminación del manantial, el experto Raúl Flores Berrones aceptó en primer lugar que el manantial era tal y no una filtración de la presa, como dijo en su momento la empresa. Debido a lo anterior, reconoció que el proyecto original de la empresa consideraba anclar un muro de la casa de máquinas a una profundidad mayor a la del flujo del manantial por lo que este proyecto podría interferir el flujo de dicho manantial y obviamente perjudicar a las comunidades que se abastecen de agua en él. Por ello, dijo que era preferible el nuevo proyecto de la empresa.

Y así, posterior a la intervención del experto y del funcionario de la Conagua, los pobladores escucharon la propuesta de la empresa. El nuevo proyecto mantiene la idea de instalar una toma de agua en el margen derecho de la cortina, pero reubica la casa de máquinas y en vez de utilizar el arroyo sal como conducto para desfogar el líquido tomado de la presa, contempla la construcción de un canal profundo y a cielo abierto, que lleve las aguas de la turbina hacia el río Santo Domingo. Con ello, sostienen, no se afectará el manantial ni el arroyo Sal. Pero esto, es decir, la ausencia de daños al medio ambiente también fue argumentado en el anterior proyecto. Incluso, la Semarnat otorgó el correspondiente permiso al considerar que los daños al medio ambiente serían inexistentes o poco significativos. El recular de la empresa y la presentación de un proyecto alternativo demostró lo contrario, según los mismos pobladores.

La respuesta tajante y la insistencia del gobierno

Luego de conocer la información del experto y la nueva propuesta de la empresa, los pobladores de las cuatro comunidades entregaron por escrito su respuesta: No a la hidroeléctrica. De acuerdo con lo escuchado en las reuniones, la empresa hizo las cosas al revés. Primero llegó, ofreció apoyos e incumplió. Pero además, no advirtió de los daños que causaría al ambiente, además, escamoteó información. Por todo ello, “humildemente” el inversionista Marc Frishman pidió disculpas (antes había advertido que si en Oaxaca rechazaban la inversión de otros estados recibía diario llamadas para invertir en ellos). Pero de nada valieron. La decisión estaba tomada. Las comunidades en voz de sus comisariados, agentes y representantes de avecindados, dicen ya no confiar en nadie, ni en la empresa ni en las instituciones oficiales que otorgaron permisos sin conocer la realidad de los hechos. Para ellos el asunto está resuelto. Pero obviamente no todo está escrito. Falta la reacción de la empresa ante la negativa y la actuación del gobierno del estado, que aunque su enviado, el subsecretario Oscar Cruz López dijo que el gobierno de Gabino Cué respetará la decisión del pueblo, hace esfuerzos por retomar un diálogo que para las comunidades está terminado. Tras esto último la oficina del mediador estadounidense cedió su lugar al gobierno del estado. A éste, los representantes de las tres comunidades inconformes refrendaron la postura de sus asambleas y adelantaron que consultaran con estas si aceptan o no abrir un nuevo espacio de diálogo con el gobierno para tratar el tema. La respuesta la tendrán el próximo mes. Mientras tanto, las comunidades prestaron formalmente su rechazo a la propuesta original y a la alternativa. Además, notificaron formalmente ante la oficina mediadora estadounidense una petición de que se realice una auditoría para conocer las afectaciones que hasta este momento ha dejado en sus territorios la fallida ejecución del proyecto hidroeléctrico. Y en su caso, que se les indemnice.