jueves, 30 de junio de 2011

El ejidatariado asesino y otras menudencias


(La gramática y los periodistas) “El periodista no puede —no debe— escribir de

espaldas a la gramática”. Martín Vivaldi

Por Juan Manuel López Alegría

Hace unos días, a raíz de la muerte de una mujer a manos de un representante ejidal ocurrido en Ocotlán, Oaxaca, leímos en los medios “Comisariado asesino”. Este disparate de llamar “comisariado” a un representante comunal o ejidal es usado comúnmente en nuestro estado. Lo correcto es decir: Comisario.

El comisariado es un órgano o cuerpo colegiado: “tiene la representación del ejido y es responsable de ejecutar los actos aprobados por las asambleas generales; es el órgano encargado de la ejecución de los acuerdos de la asamblea, así como de la representación y gestión administrativa del ejido. Estará constituido, según indica el artículo 32 de la Ley Agraria por un presidente, un secretario y un tesorero. Además podrá contar con un número indeterminado de secretarios auxiliares (…) Para ser miembro del comisariado ejidal se requiere, según previene el artículo 38 de la ley mencionada, ser ejidatario del núcleo de población de que se trate y estar en pleno goce de sus respectivos derechos ejidales”. (Apuntes de derecho Agrario. López Angulo y otros. UNAM).

Por lo tanto, el comisario es un miembro del comisariado (como proletario es un integrante del proletariado). El comisario es quien desempeña un cargo o una función especial por encargo o delegación de una autoridad superior; un funcionario con facultades para ejecutar órdenes. Las raíces latinas de comisario significan “confiar” o “al cuidado de”.

No se necesita ahondar en fundamentos gramaticales para explicar por qué se debe decir comisario y no comisariado a un miembro de este organismo. Expresar: “El comisariado asesino”, es como señalar: ¡“El ejidatariado asesino”!

“Accesaron al Infierno”

Con el advenimiento de la internet (neologismo para Red de Comunicación Global) y los avances tecnológicos, se están creando nuevas palabras, sin embargo, en nuestro rico idioma existen otras con el mismo significado; sólo quienes las desconocen no las usan.

Se dice que el idioma inglés mantiene una “economía verbal”; que se “verbaliza” a partir de sustantivos (por ejemplo to engineer del sustantivo engineer); en cambio en nuestra pródiga lengua los verbos y sustantivos no se “aparean”.

Cierto es que se pueden crear verbos a partir de sustantivos (en Oaxaca, la obra de Leonardo da Jandra es un ejemplo), pero sólo si se usa adecuadamente para un fin particular y si la palabra no se encuentra en diccionarios significando lo mismo.

Es muy común escuchar por radio o televisión, así como leer en nuestros diarios, que “la policía no puede accesar al lugar del accidente”. Este anglicismo deriva de to access; pero en español existe el verbo “acceder”, que se usaba correctamente antes de que llegaran las computadoras a México. Por lo que se decía: “la policía no puede acceder…”, o “la policía no tiene acceso…”. Se debe decir accedió, no accesó. “Acceder” es el verbo, y “acceso” es un sustantivo de la misma familia.

De triunfar estos neologismos bestiales (porque además se deforma una palabra española) pronto estaremos leyendo: “Se muertearon diez sicarios”, ya que el verbo morir será ignorado y de los sustantivos “muerte” y “muerto” se podrá derivar “muerter” y “muertear”, o ¿no?

En este grupo también están los “resetear” (del inglés reset: reponer o reiniciar); “salvar” (de to save: salvar, ahorrar, proteger, guardar), cuando podemos decir fácilmente “reiniciar” y “guardar”. A menos que, usando esas palabra identificadas con el Imperio, nos sintamos seres superiores, como aquél personaje del istmo que, cuando le gustaba algún manjar, exclamaba gozoso: “¡Está exquiusmi!”, porque creía que excuse me (disculpe, perdone) significaba “exquisito”.

“Reporteando al exterior del edificio”

Cada cierto tiempo, digamos cada sexenio, se ponen de moda algunas palabras; quién no recuerda cuándo surge “concertasesión”, por ejemplo. En estos tiempos leemos con frecuencia que casi se instituyó el verbo “apanicar”, en gran medida porque la prensa lo usa, así sea con comillas o cursivas, lo que mantiene su vigencia.

Últimamente en la prensa se ha puesto de moda la expresión al interior de como equivalente a dentro de, sobre todo en lo relacionado con instituciones, tales como gobiernos, partidos políticos o sindicatos.

En el Diccionario Panhispánico de Dudas de la Real Academia Española se lee: “Se desaconseja emplear al interior de, en lugar de en el interior de, cuando no está presente la idea de movimiento o dirección”.

Por lo tanto, se puede escribir: “A pesar de las detenciones, persiste la corrupción en el interior de la Cotran”.

Y cuando se emplea la idea de dirección se debe escribir: “Los amigos de Ulises fueron conducidos al interior de la penitenciaría”.

De maestros coberturados, accionados y aperturados

De la maldición de Oaxaca, es decir, del mal llamado magisterio (aunque ellos en un acto de honradez involuntaria se nombran trabajadores de la educación), no podemos esperar que aporten nada a la enseñanza (como concienciación cultural, moral y conductual) con sus “plantones” (supongo que otra aportación magistral) en sus ansias locas de poder nos han traído algunos barbarismos (por algo les dicen Los hijos de Atila), como los rutilantes verbos coberturar y accionar.

Con el primero lo que quieren decir en su supina ignorancia es cubrir; y con el segundo, cuando amenazan con que 70 mil dementes “van a accionar”, no quieren decir que van poner en marcha un mecanismo moviendo una palanca gigante, ni a gesticular (que es lo que significa accionar), sino que realizarán destrozos, “bloqueos” y pintas.

También usan “aperturar”, creado a partir de apertura; neologismo innecesario que no es otra cosa que el “acto de abrir”. “Abrir” se puede usar en cuestiones metafísicas, filosóficas o sicológicas (abrir su mente, su espíritu) o físicas (se abre una puerta), no se necesita este barbarismo, aunque lo usen los profesores.

Como no leen, cada año vemos que “presentarán al gobierno su pliego petitorio”, tal parece que se quedaron en tiempos de los reyes anteriores a la Revolución francesa, donde cualquier solicitud se entregaba en un pliego (hoja rectangular doblada por la mitad).

Y esa palabra tan poco eufónica, “petitorio”, corresponde más bien al ámbito del derecho (seguramente alguno de los profesores ingresó a esa carrera y quiso darle un barniz culto a su chantaje disfrazado de demanda). Con que dijeran documento o escrito de peticiones, era suficiente.

Miguelito y los alienados


Que Miguelito viva la fama está muy bien “…lo que está muy mal es que cambie nuestra percepción de esa persona, que la veamos, y la tratemos diferente por el hecho de que sale en un programa de televisión a nivel nacional; si antes veían a Miguelito y no lo tomaban en cuenta, ahora se quieren tomar la foto con él”.

Por Samuel Castro

Hace unos quince días Miguel Ángel Romero Severiano, mejor conocido como Miguelito estuvo en la ciudad aprovechando el espacio que le dio Televisa, siendo parte del reality show denominado "Pequeños Gigantes". Vino a esta tierra que lo vio nacer y formarse como interprete. No había venido hace un par de meses, pero ahora es diferente. Miguelito ya es visto por la población en general como una gran estrella de televisión, él vive en una colonia popular de esta ciudad; cuenta su madre que sus vecinos al enterarse de su visita estuvieron afuera de su casa hasta después de la una de la madrugada ya que lo querían saludar, de igual manera en la calle y en todos los lugares que estuvo la gente quería tomarse la foto con él. Los medios de comunicación locales también buscaban la entrevista e imágenes de Miguelito, que se sigue comportando como lo que es; un niño de 12 años. Su mamá que es la que lo acompaña en su estadía en la ciudad de México, nos contó que fueron a comprar en un centro comercial que no hay en esta ciudad todavía. Miguel llevaba en la cabeza una cachucha y lentes, aún así, una cajera lo reconoció y le dijo que si era el niño que salía en la televisión, él le respondió que no era, al mismo tiempo se acercó otra chica y aseguró que sí era el “niño cantor”. A Miguel no le quedó de otra que convivir con la gente que se acercó. Su mamá manifiesta que él responde de buena manera ya que está centrado, sabe que su voz es lo que lo tiene ahí; en éste momento, en los cuernos de la luna. Asegura que Miguelito sigue siendo el mismo niño que era antes de convertirse en estrella, y de viajar en avión, ya que por vez primera lo hizo y le dijeron que se tiene que acostumbrar. La familia de Miguelito sabe que vienen cosas mejores; resaltó la mamá que el reality show se prolongó por cuatro semanas más de lo planeado en un inicio, y que tendrá que viajar a otros países ya que televisoras de otras latitudes están interesadas en comprar a Televisa el formato de “pequeños gigantes”, más aún, Miguelito está por firmar el contrato con Televisa, cosa que no han hecho todavía, y lo analizaran con sumo cuidado. Con todo esto se confirma que la televisión es el medio de comunicación masivo más importante, por el hecho de ver cómo la gente alienada ha cambiado su percepción de Miguel Ángel Romero Severiano.

He visto fotos de comunicadores de Tuxtepec, que estudiaron comunicación, y que se tomaron la foto entusiasmados con Miguelito, que se comportan como la gente promedio. Debieron haber estudiado teorías de la comunicación, historia de la radio, de la televisión y no caer en lo que las televisoras comerciales hacen creer, pensar y actuar en la población en general. Desde que salí de la universidad he argumentado que los que estudiamos comunicación, estamos hechos de otra manera, cortados con otra tijera en éste sentido, que ya no caemos en los juegos de simulación, manipulación, de los discursos políticos ya que nosotros los analizamos y en general de las artimañas de los medios masivos de comunicación. Un maestro de la universidad, que era sociólogo nos decía que los egresados de las diferentes carreras (psicología y ciencias de la educación), iban a desempeñar mejor su papel en la sociedad que nosotros que estudiábamos comunicación; ya que ellos sabían hacía donde se dirigían, en cambio la gran mayoría que estudiaba ésta carrera no lo sabía, que las ciencias y técnicas de la comunicación era más amplio y complejo que salir a cuadro; es decir aparecer en televisión- es lo que la mayoría anhela al ingresar a esta carrera-. Sabemos que vivimos en la era de las imágenes, de las redes sociales, por eso los comunicadores debemos ser más críticos a estas situaciones, observarlas y estudiarlas, no con esto quiero decir que no podamos disfrutar de una buena película, de programas de televisión, hay muchas personas que tienen otro perfil, que estudiaron otras disciplinas, pero de igual manera se dan cuenta de toda esta manipulación, que no son alienados.

El regionalismo

Que bueno que la gente en Tuxtepec apoye a Miguelito, que los niños lo sigan, aún cuando las empresas se aprovechen y lucren con su imagen, lo que está muy mal es que cambie nuestra percepción de esa persona, que la veamos, y la tratemos diferente por el hecho de que sale en un programa de televisión a nivel nacional; si antes veían a Miguelito y no lo tomaban en cuenta, ahora se quieren tomar la foto con él. Muchas personas se molestan y preguntan el por qué cuando anuncian a Miguelito dicen, “de Oaxaca”, que deberían decir de Tuxtepec, a televisa le conviene que gente de la Costa, de la Mixteca, del Istmo… de todas las regiones del estado se inmiscuyan también con su programa, que no tendría el mismo efecto si solo recalcaran que es de Tuxtepec.

Un reality show es simple y llanamente una farsa, desde que nació éste formato en Holanda, con el nombre de “Big Brother” o el gran hermano en español, creado porque la sociedad ya estaba cansada de las novelas, de los programas de ficción, había bajado el reating, por lo que crearon éste género, donde hacen creer a la gente que ven la realidad y no ficción, engañándola, haciéndole creer que su voto cuenta para decidir quien salía y quien continuaba hasta ser el último en la casa, y siendo el ganador o ganadora.

Tele-espectadores conformistas

Según datos del canal de televisión NatGeo en un especial en el 2009 el hombre promedio ve 900 horas de televisión por año, se pasa entre 8 y 12 años en lo largo de nuestras vidas. Parece ser que estamos atrapados en un mundo virtual lleno de juegos, de redes sociales a las que tenemos que pertenecer para poder existir como gentes. ¿Quién decidió todo esto? Y de esas horas frente al televisor ¿cuantas es para observar un programa con contenido? Hay personas que tienen sistema de cable, o satelital, pero en su gran mayoría se pasa viendo el canal de las estrellas o televisión azteca, teniendo la posibilidad de muchos canales con contenidos educativos, culturales. Las primeras teorías de la comunicación en el mundo mencionaban que las masas recibían lo que les daban los medios de comunicación impávidos, como una gran jeringa que se inyectaba en la sociedad que se mantenía mirando los programas inactivos, además que ya sabían como iban a actuar las masas, como robots comprando, actuando como le indicaba el medio de comunicación, después llegaron otras investigaciones y teorías como; “usos y gratificaciones” que explicaba que la audiencia, las masas eran receptores activos, que decidían que ver, que leer dependiendo de su formación, y así siguieron otras corrientes y teorías. En México uno de los investigadores de los medios de comunicación más reconocidos; en específico de la televisión, Guillermo Orozco se preguntaba, ¿cómo hemos sido formados los mexicanos?, y después de indagar estaba la respuesta de que somos espectadores pasivos ante la televisión, que somos televidentes conformistas que no reaccionamos , y que las leyes que hacen los gobiernos están concebidas para que los medios no tengan contrapoder, y señala que para revertir esto es importante la educación, “dejar de ser conformista”. “La pretendida madurez del ser humano que permita al ser humano pensar sin tutores”, Orozco y otros críticos hablan de ir en contra de la televisión basura que hacen los medios nacionales como televisa y tv azteca, que tenemos el control remoto en la mano para decidir que ver y que no ver, de enseñarles a los niños, que si no hay nada bueno, apague el televisor y encienda un libro.

De salida

En especial, este artículo es una invitación a las nuevas generaciones de comunicadores que salen de las universidades que hay en Tuxtepec, para que lean más teorías, para que se den cuenta que salir a cuadro no lo es todo en esta vida, que estar al frente de un micrófono con lleva responsabilidad, que egresen con el reto de ayudar a la sociedad, a crear programas con contenidos, a cambiar las cosas, y no ser alienados.

sábado, 7 de mayo de 2011

Representante de artistas


Luis Antonio Rodríguez Pulido

Jamás conocí un pariente
Con ese perfil tan fino
Sepa madre donde vino
Donde quiera está presente
Se luce feliz sonriente
Aunque ande de mala facha
La verdad que tiene cacha
Para andar siempre enfiestado
Y el hombre es tan desquiciado
Como una vieja borracha

Con una chela en la mano
Arturo así se divierte
Es bien pedote el pariente
Además que es un paisano
Y sucio como un marrano
Poque creo jamás se baña
Y a la gente cree que engaña
Y se siente periodista
Representante de artistas
Y el indio es pura patraña.

viernes, 6 de mayo de 2011

Ojo Miguelito, mucho ojo

Por Samuel Aguilera

Hoy tenemos por cantante

al famoso Miguelito

que vino a pegar el grito

que solo dan los diamantes.

Tiene el brillo viejo de antes

y el filo del buen serrucho.

Pero según lo que escucho

le recomiendo de prisa

no dejar que televisa

le exprima el pellejo mucho

Porque si el indio se deja

ya por manso o por sencillo

aquel que tiene el cuchillo

a gusto lo despelleja.

Asi que mero en la oreja

le comento a Miguelito

que si ha de pegar un grito

o un berrido,cobre bien

porque en la tele tambien

lo van a exprimir bonito

Como soy hombre de llano

siempre verso con decoro.

Miguelito es mina de oro

que varios le meten mano.

Que bien que empezó temprano

a remontar esa altura.

Que administre la dulzura

y que mida bien el paso

porque exprimido el bagazo

lo tiran a la basura.

martes, 3 de mayo de 2011

Denuncian violaciones a derechos humanos en Santiago Textitlán

BOLETIN DE PRENSA

MAYO 3 DEL 2011.

  • LOS/AS PROMOTORES DE DERECHOS HUMANOS DE LA SIERRA SUR EXIGIMOS AL GOBIERNO DEL ESTADO DE OAXACA ATENCION Y SOLUCIÓN INMEDIATA AL CONFLICTO AGRARIO ENTRE SANTIAGO TEXTITLÁN Y SAN PEDRO EL ALTO.
  • SANCIONES ADMINISTRATIVAS Y PENALES A LOS RESPONSABLES DE LOS DELITOS Y VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS COMETIDOS EL DÍA JUEVES 28 DE ABRIL A LOS HABITANTES DE SANTIAGO TEXTITLÁN EN EL OPERATIVO POLICIACO.

En visita a las Agencias de Lachixao, Recibimiento, y la cabecera Municipal de Santiago Textitlán, después de conocer por parte de las Autoridades de Bienes Comunales y Municipales sobre el CATEO ARBITRARIO E ILEGAL, ALLANAMIENTO, ROBO, AMENAZAS, ABUSO DE AUTORIDAD Y LESIONES por parte de policías preventivos del Estado, por un grupo de aproximadamente 200 elementos, quienes irrumpieron violentamente en las casas de los habitantes de las Agencias de Lachixao y Recibimiento de Cuahutémoc; el día jueves 28 de abril a las 9 de la mañana; cometiendo una serie de delitos y violaciones a los derechos humanos, en uso desproporcionado y excesivo de la fuerza y de las armas; dejaron golpeadas y heridas a mujeres en su mayoría y algunos/as niños y niñas, una joven de 20 años por la herida que presentaba en la cabeza requirió hospitalización y tuvo que dejar en el abandono a su bebe; los policías destruyeron utensilios de uso cotidiano de las mujeres y tiraron alimentos, allanaron los domicilios realizando cateos ilegales y arbitrarios con el consecuente robo de recursos económicos en varios hogares, además de generar pánico y terror en sus habitantes incluyendo niños/as. Por estos lamentables hechos nos sumamos a la exigencia del pueblo de Santiago Textitlán de realizar una investigación exhaustiva: por qué se dio una órden de este tipo y quién la dio, quiénes fueron los mandos policiacos que la realizaron y establecer la identidad de los elementos policiacos que la ejecutaron con abuso y exceso para castigar a los responsables de tan condenable acción. Ya que desde el 5 de Abril, fecha en que se reactivó el conflicto agrario que por más de 40 años sostiene el Municipio de Santiago Textitlán (Sierra Sur) con San Pedro el Alto, Zimatlán (Valles Centrales), con acciones totalmente violatorias a los Derechos Humanos, incluso de habitantes de otros Municipios, se impidió el libre tránsito y se les corto la Energía Eléctrica, afectando con ello a otros municipios cercanos como son Santa María Zaniza y San Mateo Yucutidoo. Esta situación fue reportada a las Autoridades del Gobierno del Estado de Oaxaca por parte de las Autoridades Municipales de los municipios afectados, además de solicitar su revisión y reinstalación de la energía a la CFE a la Delegación de Zimatlán; la energía eléctrica fue reactivada 13 días después y todavía se impide el libre tránsito a los habitantes de Santiago Textitlán.

En estos hechos ya se estaban violando los derechos humanos, no solamente de los habitantes de Santiago Textitlán, sino incluso de los pueblos vecinos; por lo que también hubo irresponsabilidad del Estado por no intervenir inmediata y adecuadamente para la solución oportuna de este conflicto.

En la 141 Audiencia Temática ante la CIDH en Washington sobre el tema “Situación de la tenencia de la Tierra y Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en México”, donde participó BARCA y CEDHAPI, se informó a la Comisión Interamericana ampliamente sobre los conflictos agrarios que se viven en la Sierra Sur y Mixteca de Oaxaca, solicitándole principalmente:

I. Consideren dentro de su agenda una visita in loco a México y en particular al estado de Oaxaca, para verificar las graves y sistemáticas violaciones a los derechos humanos de los pueblos indígenas relacionados con la tenencia de la tierra.

Sobre todo por las graves violaciones que se cometen en contra de los pueblos indígenas que, por los conflictos agrarios ancestrales, padecen muertes, viudas, huérfanos y pobreza que trae como consecuencia la falta de una atención adecuada de las dependencias agrarias responsables de la solución de estos conflictos.

Por los hechos vividos ahora en el pueblo de Santiago Textitlán, hacemos un llamado URGENTE al Gobierno de Oaxaca y al Gobierno Federal para que atiendan este caso con celeridad, responsabilidad y eficacia.

Al Gobernador de Oaxaca le exigimos ordene una investigación imparcial del operativo y castigue a los funcionarios/as, mandos y policías responsables del abuso de autoridad, allanamiento, robo, cateos arbitrario e ilegales, y violaciones cometidas a los habitantes de la Agencia de Recibimiento de Cuahutémoc y Lachixao, Santiago Textitlán, Sola de Vega, Oaxaca.

PROMOTORES Y PROMOTORAS DE DERECHOS HUMANOS

DE LA SIERRA SUR DEL CENTRO DE DERECHOS HUMANOS

“BARTOLOMÉ CARRASCO BRISEÑO” A. C.

jueves, 28 de abril de 2011

Punto final a La Parota: Se gana quinto juicio agrario al hilo

- Tribunal Agrario anula nuevamente una asamblea con la que se pretendía imponer el proyecto hidroeléctrico.

- Con la reciente resolución, son ya cinco juicios agrarios que ha ganado los opositores al probar las ilegalidades de CFE.

- La resolución pone punto final al intento de imponer el proyecto hidroeléctrico y confirma que es social, legal y ambientalmente inviable.

El pasado 19 de abril el Tribunal Unitario Agrario (TUA) Distrito 41, con sede en Acapulco, notificó la sentencia dictada dentro del juicio agrario de nulidad 360/2010 mediante la cual anuló la asamblea realizada el pasado 28 de abril de 2010 en la comunidad de La Concepción, dentro de los Bienes Comunales de Cacahuatepec, asamblea con la que, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) junto con el Gobierno Estatal en turno pretendía imponer la construcción del proyecto hidroeléctrico La Parota.

Cabe recordar que a partir de la irregular asamblea referida, tanto la CFE como el entonces gobernador del Estado de Guerrero sostuvieron que los comuneros de Cacahuatepec habían autorizado a la CFE iniciar los trámites de expropiación de 1383 hectáreas de uso común y construir ahí la presa hidroeléctrica; ocultando que dicha Asamblea no había sido convocada ni realizada conforme a las formalidades previstas en la Ley Agraria, que no se publicaron las convocatorias en los lugares visibles y se enviaron más de 300 policías a dicha asamblea que por un lado impidieron la entrada a los comuneros dueños de las tierras, y por el otro garantizaron la entrada de personas ajenas al núcleo, con lo que claramente la asamblea se realizó al margen de la legalidad.

Con su resolución, al dar la razón a los opositores una vez más, el TUA confirma que la Asamblea fue ilegal y anula el acta de asamblea de fecha 28 de abril de 2010, y deja sin efectos jurídicos todos los convenios, acuerdos o actos jurídicos que como consecuencia de la misma se hayan suscrito. Así, ni la CFE, ni el gobierno federal cuenta con autorización alguna para construir la presa La Parota en los terrenos comunales de Cacahuatepec, lo que implica un impedimento legal y material para llevar cabo licitación alguna u ocupación de las tierras para el Proyecto de referencia.

Además de anular para todos los efectos legales la asamblea del 28 de abril de 2010, la reciente resolución del TUA adquiere una relevancia mayor pues pone fin a la pretensión de imponer el proyecto hidroeléctrico, ya que con ella suman CINCO JUICIOS resueltos a favor de los comuneros y ejidatarios opositores a La Parota.

Es preciso recordar que en el año 2005 la CFE, con el apoyo del gobierno estatal, fomentó la realización de asambleas agrarias para obtener la anuencia de los dueños de la tierra e iniciar así el proceso expropiatorio de los núcleos agrarios. Las asambleas se llevaron a cabo entre agosto y diciembre de 2005 en los Bienes Comunales de Cacahuatepec y los ejidos de Dos Arroyos, los Huajes y La Palma. En

esos cuatro núcleos, que representan el 63% de las tierras afectadas por el proyecto, las asambleas fueron manipuladas por la CFE mediante la compra de votos, la intervención de personas ajenas al núcleo y la presencia policial. Frente a esa situación, los opositores impugnaron las asambleas a través de juicios agrarios que durante 2007 fueron resueltos, todos, a su favor.

Paralelamente, en un signo inequívoco del talante propositivo del movimiento de opositores, fue realizada con la participación de CFE una genuina consulta libre e informada con los pobladores de la zona el 12 de agosto de 2007, en la que el proyecto fue rechazado de manera unánime por la población dueña de la tierra.

Mediante la reciente resolución del Tribunal Unitario Agrario, nuevamente ha quedado establecida en sede judicial la ilegalidad del modo en que han procedido tanto el gobierno federal, la CFE y el gobierno estatal en su afán de impulsar e imponer el proyecto. También ha sido reiterado el carácter pacífico y legal la lucha de los opositores, quienes a través de los recursos jurídicos existentes han presentado argumentos para mostrar que les asiste la razón.

Por otro lado, la sentencia representa una confirmación en el ámbito interno de lo que en el plano internacional han señalado instancias de la Organización de las Naciones Unidas tan relevantes como el Relator sobre derechos de los Pueblos Indígenas, el Relator Especial sobre el Derecho a la Alimentación, y el Relator Especial sobre la Vivienda, acerca de las múltiples irregularidades en las asambleas comunales y ejidales convocadas acerca del proyecto La Parota.

La más reciente resolución, sumada a los resultados de la consulta del 12 de agosto de 2007, a las recomendaciones de las instancias internacionales de derechos humanos y a las opiniones de expertas en materia ambiental, confirman que el proyecto La Parota legal, ambiental y socialmente es inviable.

En el contexto actual, la sentencia sin duda constituye el PUNTO FINAL del mega-proyecto hidroeléctrico; sin que exista justificación alguna para seguir impulsando o promoviendo el proyecto o nuevas consultas de dudosa vocación democrática. Habiendo sido expresada la voluntad de los dueños de la tierra y siendo declarado ilegal el proceder gubernamental, cualquier intento por seguir impulsando el proyecto o propiciar consultas simuladas sería una apuesta a la confrontación y un abierto desacato a las obligaciones estatales, nacionales e internacionalmente asumidas.

Por lo anterior, instamos al Gobierno Federal, a la CFE, al Gobierno del Estado de Guerrero, así como al Congreso Local y Federal, a que garanticen el respeto al derecho a la consulta de los pueblos de Guerrero. Particularmente, exigimos al Gobierno del Estado de Guerrero, hoy encabezado por el Lic. Ángel Aguirre Rivero, a que cumpla con el compromiso de todo gobernante con vocación democrática de acatar sin restricciones la letra y el sentido de la sentencia dictada por el TUA y situándose sin reticencias, del lado de la población campesina del estado de Guerrero, en congruencia con la palabra empeñada durante su campaña tanto como el compromiso que ha expresado con la legalidad.

Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (CECOP); Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan; Centro Mexicano de Derechos Ambiental (CEMDA); Consorcio para el Diálogo Parlamentario y Equidad; Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz); Red Guerrerense de Derechos Humanos; Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” conformada por 72 organizaciones: Agenda LGBT, Asistencia Legal por los Derechos Humanos, A.C. (Distrito Federal); Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas, A.C. (Guadalajara, Jal.); Asociación para la Defensa de los Derechos Ciudadanos "Miguel Hidalgo", A.C. (Jacala, Hgo.); Católicas por el Derecho a Decidir, A.C. (Distrito Federal); Centro “Fray Julián Garcés” Derechos Humanos y Desarrollo Local, A. C. (Tlaxcala, Tlax.); Centro de Apoyo al Trabajador, A.C. (Puebla, Pue.); Centro de Derechos Humanos "Fray Bartolomé de Las Casas", A. C. (San Cristóbal de Las Casas, Chis) ; Centro de Derechos Humanos "Fray Francisco de Vitoria O.P.", A. C. (CDHFV) (Distrito Federal); Centro de Derechos Humanos "Miguel Agustín Pro Juárez", A. C. (PRODH) (Distrito Federal); Centro de

Derechos Humanos “Don Sergio” (Jiutepec, Mor.); Centro de Derechos Humanos “Fray Matías de Córdova”. A.C. (Tapachula, Chis); Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan, A. C. (Tlapa, Gro.); Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (Chihuahua), Centro de Derechos Humanos, “Juan Gerardi” , A. C. (Torreón, Coah.); Centro de Derechos Humanos Ñu’u Ji Kandií, A. C. (Tlaxiaco, Oax.); Centro de Derechos Humanos Paso del Norte (Cd. Juárez), Centro de Derechos Humanos Solidaridad Popular, A.C. (Monterrey, N.L.); Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A. C. (Tehuantepec, Oax); Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, A.C. (León, Gto.); Centro de Derechos Indígenas “Flor y Canto”, A. C. (Oaxaca, Oax.); Centro de Derechos Humanos Toaltepeyolo (Tlilapan, Veracruz); Centro de Derechos Indígenas A. C. (Bachajón, Chis.); Centro de los Derechos del Migrante (Zac. Zacatecas); Centro de Estudios Fronterizos y Promoción de los Derechos Humanos, A. C. (Reynosa, Tamps.); Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo, A. C. (CEPAD) (Guadalajara, Jal.); Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-DF) (Distrito Federal); Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-Guadalajara) (Guadalajara, Jal.); Centro Diocesano para los Derechos Humanos “Fray Juan de Larios”,A.C. (Saltillo, Coah.); Centro Juvenil Generando Dignidad (Comalcalco, Tabasco); Centro Hermanas Mirabal de Derechos Humanos (León, Gto.), Centro Mujeres (La Paz, BC.), Centro Regional de Defensa de DDHH José María Morelos y Pavón, A. C. (Chilapa, Gro.); Centro Regional de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco”, A. C. (Oaxaca, Oax.); Ciencia Social Alternativa, A.C. - KOOKAY (Mérida, Yuc.); Ciudadanía Lagunera por los Derechos Humanos, A. C. (CILADHAC) (Torreón, Coah.); Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos, A. C. (CADHAC) (Monterrey, NL); Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos, A.C. (CEPAZDH) (San Cristóbal de Las Casas, Chis.); Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (Distrito Federal); Comité Cerezo (Distrito Federal); Comisión de Derechos Humanos "La Voz de los sin voz" (Coyuca de Benítez, Gro.); Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacan, A.C. (Tehuacan, Pue.); Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, A. C. (Chihuahua, Chih.); Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos, A. C. (CIDHMOR) (Cuernavaca, Mor.); Comisión Intercongregacional "Justicia, Paz y Vida" (Distrito Federal); Comisión Parroquial de Derechos Humanos “Martín de Tours”, A.C. (Texmelucan, Pue.); Comisión Regional de Derechos Humanos "Mahatma Gandhi", A. C. (Tuxtepec, Oax.); Comité de Defensa de las Libertades Indígenas (CDLI) (Palenque, Chis.); Comité de Derechos Humanos Ajusco (Distrito Federal); Comité de Derechos Humanos "Fr. Pedro Lorenzo de la Nada", A. C. (Ocosingo, Chis.); Comité de Derechos Humanos "Sembrador de la Esperanza". A. C. (Acapulco, Gro.); Comité de Derechos Humanos “Sierra Norte de Veracruz”, AC. (Huayacocotla, Ver.); Comité de Derechos Humanos de Colima, No gubernamental, A. C. (Colima, Col.); Comité de Derechos Humanos de Comalcalco, A. C. (CODEHUCO) (Comalcalco, Tab); Comité de Derechos Humanos de Tabasco, A. C. (CODEHUTAB) (Villahermosa, Tab); Comité de Derechos Humanos y Orientación Miguel Hidalgo, A. C. (Dolores Hidalgo, Gto.); Comité Sergio Méndez Arceo Pro Derechos Humanos de Tulancingo, Hgo AC (Tulancingo, Hgo.); Frente Cívico Sinaloense. Secretaría de Derechos Humanos. (Culiacán, Sin.); Indignación, A. C. Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (Chablekal, comisaría del municipio de Mérida, Yuc.); Iniciativas para la Identidad y la Inclusión A.C. (Distrito Federal); Instituto Guerrerense de Derechos Humanos, A. C. (Chilpancingo, Gro.); Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia (Distrito Federal); Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario, A. C. (IMDEC), (Guadalajara, Jal.); Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, - Programa Institucional de Derechos Humanos y Paz. (Guadalajara, Jal.); Programa de Derechos Humanos. Universidad Iberoamericana-Puebla (Puebla, Pue); Programa Universitario de Derechos Humanos. UIA –León (León, Gto.); Proyecto de Derechos Económicos, Sociales Y Culturales (PRODESC) (Distrito Federal); Promoción de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Estado de México); Respuesta Alternativa, A. C. Servicio de Derechos Humanos y Desarrollo Comunitario (San Luis Potosí, S.L.P.); Servicio, Paz y Justicia de Tabasco, A.C. (Villahermosa, Tab.); Servicio, Paz y Justicia, México (SERPAJ-México) (Comalcalco, Tab.); Servicios de Inclusión Integral, A.C. (Pachuca, Hidalgo); Taller Universitario de Derechos Humanos, A. C. (TUDH) (Distrito Federal).